Русская Православная Церковь
Московский Патриархат, Нижегородская Митрополия
Официальный сайт Городецкой епархии. Создан по благословению епископа Городецкого и Ветлужского Августина
Архиерейское служение
  • 07:30 - Храм Покрова Пресвятой Богородицы; г. Шахунья
Икона дня
Православный кадендарь
Партнеры

 

БЛАГОЧИНИЕ ШАРАНГСКОГО РАЙОНА ГОРОДЕЦКОЙ ЕПАРХИИ
www.arch-michail.ru

24-28 июля 2015 года паломники Городецкой епархии совершили чудесное путешествие по святым местам северо-западной части нашей Святой Руси. ()

24-28 июля 2015 года паломники Городецкой епархии совершили чудесное путешествие по святым местам северо-западной части нашей Святой Руси.
     В ходе паломничества нам удалось побывать в Тихвинском Богородичном Успенском монастыре, где находится чудотворный образ Тихвинской иконы Божией Матери, которую называют «Путеводительницей» - Одигитрией.
Следующей точкой в нашем паломничестве Свято-Троицкий Антониево-Дымский мужской монастырь, где подвизался святой преподобный Антоний Дымский. Пре­по­доб­ный с юных лет был пострижен в монахи и об­рек се­бя на тя­же­лые по­дви­ги, и так, через тер­пе­ние и те­лес­ные стра­да­ния пре­по­доб­ный Ан­то­ний очи­щал ду­шу для жиз­ни веч­ной. По­сте­пен­но во­круг него со­бра­лась бра­тия. И вскоре они по­ста­ви­ли цер­ковь во имя Ан­то­ния Ве­ли­ко­го с при­де­лом По­кро­ва Бо­го­ма­те­ри. Позже великий князь Александр Ярославич Невский пожаловал грамоту на учреждение Свято-Троицкого монастыря.
     Затем мы посетили Свято-Троицкий Александра Свирского монастырь, где смогли поклониться нетленным мощам преподобного Александра Свирского. Величественный монастырь во имя Святой Живоначальной Троицы также называют «Северной Лаврой» Русской земли, а самого преподобного Александра, игумена Свирского – «новым Авраамом», ведь он сподобился сам узреть Бога в виде Трех Мужей. Что значили эти явления новозаветному святому, мы не знаем. Мы только можем почтить эту землю, тот монастырь, и самого преподобного отца нашего и чудотворца Александра. 
Конечной точкой нашего паломничества стал Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. С самого приезда на остров Валаам, с нами стали происходить чудеса. Именно чудеса. Наместник Спасо-Преображенского Валаамского монастыря благословил провести исповедь прямо на кораблике, по пути в обитель. Наш кораблик был единственным, который приплыл на остров; после нас мятежная Ладога показала свой характер – начался шторм. Сразу по прибытию мы успели на Литургию, где смогли причаститься Святых Христовых Тайн.
     Мы смогли в тот же день дойти пешком (!) по грязи (!) в дождь (!) до Никольского скита – самого близкого скита Валаамского монастыря, где приложились к частице мощей (которая, кстати, всегда находится в алтаре Никольского храма и выносится только в определенные дни) и чудотворному образу святителя Николая.
Нам удалось побывать на знаменитой молочной ферме Валаамского монастыря, в Скиту в честь Коневской иконы Божией Матери, Гефсиманском и Воскресенском скитах. Можно сказать, что мы были на валаамском Елеоне, в Гефсимании, были в Кувуклии…. И буквально встретили Пасху Христову в конце июля, потому что испытать такую Пасхальную радость мы смогли бы только в само Светлое Христово Воскресение….
    Или на Валааме!
    А еще в эти дни открывался удивительный по своей красоте и своему значению фестиваль православного пения «Просветитель», приуроченный к 1000-летию преставления святого равноапостольного великого князя Владимира, Крестителя Руси.
    Фестиваль получился уникальным. Программа фестиваля была очень насыщенной. Она включала в себя совместные Литургии, где пели и афонские монахи, и представители Грузинского Патриархата, и хор братии Валаамского монастыря. Были и  просветительские концерты, посвященные жизни и деяниям святого Владимира, его прославлению в русском церковно-певческом наследии, в духовной концертной музыке XIX – XXI вв., а также, что самое ценное, в русском народном фольклоре.  Фестиваль «Просветитель» смог объединить богатейшие певческие традиции православного пения Греции, Сербии, Грузии, Украины, Беларуси и России.
***
Я теперь понимаю, почему так любят наши паломники Валаам....
Там Бог - близко... ближе - только на Афоне и на Соловках.... Ты ощущаешь Его присутствие… нет, не кожей… душой. Сердцем.
Там молитва - не наказание... а необходимость… потребность... для того, чтобы ответить, наконец ответить, Господу на Его вечный, терпеливый стук в твое сердце.
А еще я поняла, что до Валаама надо дорасти.
Надо пройти тысячи тысяч шагов к Богу, чтобы принять и понять Валаам.
Надо, как в той сказке, изглодать «семь хлебов железных», износить «семь пар башмаков чугунных», чтобы хоть как-то доползти до святости этого места.
Но… тем дивен Бог… что сподобил не просто ступить на землю Валаамскую….
Он позволил прожить пусть малое время на этой благословенной земле.
 
Побывав на Валааме, я узнала, как это - «У Бога одни день, как тысяча лет и тысяча лет, как один день».
Этого нельзя объяснить. Это даже в голову не уложить.
В это надо поверить. И принять Господа….
Как верят дети….
Ведь «кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него… ибо таковых есть Царствие Небесное». (Мк 10:13, Мф 19:14).
 
    Текст  методиста отдела культуры Городецкой епархии Е. Рыбаковой