Главная » Новости » Архиерейское Богослужение в Крестопоклонную Неделю Великого поста
Архиерейское Богослужение в Крестопоклонную Неделю Великого поста ()
11 марта 2018 года, в 3-ю Неделю Великого поста, Крестопоклонную, епископ Городецкий и Ветлужский Августин совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в кафедральном соборе иконы Божией Матери Феодоровская. Его Преосвященству сослужили секретарь епархии иерей Илья Тюрин и братия Городецкого Феодоровского мужского монастыря. Накануне Правящий архиерей совершил Всенощное бдение с Чином выноса Честнаго и Животворящего Креста Господня.
Третья Неделя Великого поста называется Крестопоклонной. Особенностью Богослужения этой Недели является Чин выноса Креста на середину храма для поклонения. Крест находится посреди храма до пятницы 4-й седмицы. Вынос и поклонение кресту в Крестопоклонную Неделю совершается с той целью, чтобы видом креста и напоминанием о страданиях Спасителя укрепить верующих в прохождении трудного поприща поста.
По традиции епископ Августин обратился к собравшимся с архипастырским наставлением:
Крест – это орудие спасения мира Иисусом Христом. Крест чествуют с первых веков установления Церкви. История указывает, что крест относится к кругу предметов, которые хранили тайно от язычников. Его почитание было удивительным: некоторые христиане выжигали его у себя на лбу или на груди как мученик Прокопий, живший при императоре Диоклетиане.
Язычники называли христиан крестопоклонниками, не понимая значения креста. В аллегории крест обозначают якорь, икс и многие другие символы.
Каждый человек несет свой крест. Иногда людям кажется, что жизнь других людей более спокойная, чем их, что крест другого человека легче, например, правителей. Но нет ни одного человека, чья жизнь была бы лёгкой и безопасной. Ни одна жизнь не прошла мимо крестоношения.
Иисус Христос мог выбрать другой путь окончания своей жизни и спасения людей. Но Он выбрал позорное распятье на кресте, добровольно согласился на распятие, чтобы уничтожить грех и смерть.
Люди стали жить как преступники: мать убивает зачатого ребенка, дети ненавидят родителей… Человек не знает, чего ему ожидать от ближнего на примере апостолов Иуды и Петра, предавших Господа.
Россия – православная страна. Но, и она во время революции отреклась от Христа. Стала строить новую жизнь – жизнь без Бога.
Крест – символ человеческой жизни после грехопадения. Человек обречен на несение креста именно после грехопадения. Бог сотворил человека по образу и подобию Своему, но прикрепил к нему тело – вечно голодное, разутое. Через крест уходит тело Христа. Только тело. А Дух Святой мы не видим.
В настоящее время есть три плода человеческой жизни – люди, лежащие в больницах, люди, находящиеся в колониях и аборты.
Сколько бы мы не жили на земле – будем нести крест. Святые отцы сами брали Его на себя как Серафим Саровский, который повторил опыт всех святых отцов: мученичество, молчание, затвор. Того состояния, в котором должен быть человек, состояния, в котором он пребывал при сотворении Богом, достигли только преподобные. Не доверяйте своему «хорошему» состоянию, при сравнении с другими людьми.
Господь дал средства ко Спасению. Первое из них покаяние – осознание своего несовершенства. Покаяние означает желание больше не совершать греха, желание вернуться в нормальное состояние. Когда человека заселяет Святой Дух, пропадает всякое греховное желание. Бога не устраивает теплохладность человека. Как только она появляется, Господь посылает искушение.
Напоследок владыка Августин пожелал всем понять сущность христианства. Только оно утверждает, что человеческая природа страшно повреждена грехом. Необходимо принести покаяние и нести свой крест. Крест – это дело земной жизни, к которому нас приставил Господь.
Текст и фото пресс-службы Городецкой епархии